屈穎妍《怪獸家長2：孩子復仇記》

屈穎妍：《怪獸家長2：孩子復仇記》（香港：天行者，2011年7月）。總240頁。HK$88。

我不得不再說一遍，《怪獸家長》是一本好書，值得家長一讀，自省反思。作者屈穎妍2010年出版《怪獸家長》後，得到許多教育工作者重視，多間中學或大專邀請她作專題演講。可惜的是，會有心到場聽講的，想瞭解如何教育子女的，本身多不是「怪獸」家長；反而有「怪獸」行為的真正目標群，卻往往不會自覺本身行為有問題，拒絕改變。有時候，面對這個變態社會，親見耳聞種種怪人怪事怪行為，反躬自問，到底應該責怪，還是同情呢？

《怪獸家長》出版後不足一年，第二集也面世了，其副標題為「孩子復仇記」，取名自全書首篇文章〈孩子復仇記〉。該文起首引述莎士比亞悲劇《王子復仇記》（又名《哈姆雷特》）的經典名句：「To be or not to be, that is the question.」借用這句話，說明人在十字路口的不同抉擇：走還是退？做還是不做？……然後指出當下教育的失常，教育路上沒有人以此為樂，讀的苦，教的苦，旁邊吶喊揚鞭的父母苦上加苦，大家都在「捱」日子。

作者又借龔自珍名篇《病梅館記》說理──龔文以病梅喻人，指出那些削枝、刪密、鋤正以突顯梅樹美態的育梅者，以錯誤的種植觀念，扭曲梅樹生態，導致它們沒法正常成長，成為病梅。龔文病梅之喻，一為影射當時以八股科舉取士的專制，知識份子必須苦讀艱澀無用的八股文，方可考取功名，晉身仕途；二為諷刺封建女性的紮腳風氣，以小足為美，卻殘害身心。當時，中國人思想被禁錮，身心被摧殘，天下文人皆病，天下女子皆傷，故龔自珍以病梅為喻，大聲疾呼，警教世人：這是一種病態！

同一道理，今時今日，我們把匍匐的孩子送上Playgroup，一學步就捉去特訓，一上陣已當飛虎隊，總之要「贏在起跑線」。部分家長，即使明知這是條不歸路，但人行我行，人云亦云，誰都不敢越界離隊，因為大家都背負了同一詛咒：不隨波逐流，孩子就死路一條。結果，在這條教育路上，我們到底親手種了多少棵病梅？紮了幾多雙小腳？

近年，我們給那些刁蠻任性、自我控制能力差、拒絕思考、不懂應變，所有具備上一代看不過眼行為的下一代，統統冠名為「港孩」。歸其所「因」，其實，都是我們強行扭枝削葉灌水時種下的「果」。

To be or not to be, that is O—U—R question!!

其餘精彩篇章，留待讀者，尤其是初為人父人母者，自行細味。謹選輯書〈序〉部分精句作結：

「魯迅的小說《狂人日記》有吃人情節，在狂人眼中，人人都在趕赴人肉筵宴。九十三年後的今日，忽然驚覺，原來自己正領着孩子走進一場人肉宴會中。不是嗎？香港的教育故事本就是一場人肉宴，人人都想避席，卻人人都要出席；人肉沒人想吃，卻人人都要吃，一口一口，由苦舌澀臉吃到成為習慣。」（作者自序）

「孩子是父母的反映，如果你看到孩子有你看不過眼的獸行，那就證明，你也是怪獸！……貪婪的父母，必有貪婪的孩子；愛說謊的爸媽，子女也必說謊；你功利，孩子不可能無私；你計較，孩子一定是棵算死草。」（作者自序）

「香港的教育改革推行落實未如理想，除了部分行政規劃、教學負荷、教師培訓方面的原因，一個積重難返的問題在於教師、學生、尤其是家長方面未能擺脫對考試和成績的過分重視，當『求分數』成為『求學』的主宰，則一切教育理想都成空話。屈穎妍期盼的教育革命，就其難處，是要移風易俗，改變人心；就其易處，則只是一念回頭，還歸教育的基要。教育的基要，用宋代大儒陸九淵的話說，就是『我雖不識一字，亦須堂堂正正做個人。』用英國哲學家羅素的話說，『教育就是要使獨立思考成為習慣。』用為第一本《怪獸家長》寫序的黃明樂的話說，就是『把童真還給孩子。』如此而已。……莫怪『怪獸家長』，但願他們在讓孩子『精通琴棋書畫、七八種外語、十八般武藝…… 一屋證書』之餘，還給他們『一張學做人的證書』。」（楊鍾基教授序，前中大中文系教授）

我非常喜歡楊鍾基教授的序文，特別想重引一次陸九淵的話：

「我雖不識一字，亦須堂堂正正做個人。」

謹與天下父母、教師、學子互勉。